Cronología: El Siglo de Oro se produce bajo el reinado de Justiniano entre 527 y 565. La segunda Edad de Oro ocurra bajo el gobierno de la Dinastía Macedónica en el siglo XII. Entre ambas, las etapas más importantes son la Iconoclasta y la Post-Iconoclasta ( de 860 en adelante)
La arquitectura bizantina es una arquitectura de síntesis entre el colosalismo propio de Oriente y el cientificismo propio de los romanos.
El elemento distintivo del arte bizantino es la cúpula. Simbólicamente, representa al cielo, al igual que la Iglesia representa el punto de intersección entre el cielo y la tierra.
Emplean la planta basilical y la central de brazos iguales, o sea, la planta de cruz griega.
El uso de bóvedas y cúpulas determina el empleo de soluciones constructivas que permitan sostenerlas. Es por ello, que refuerzan los muros con sistemas de descarga del peso como los contrafuertes y que utilicen semicúpulas.
Los espacios interiores, al igual que en el Panteón de Roma, pasan a ser el centro del interés de los arquitectos por su simbolismo y por su importancia para el culto. Los exteriores se subordinan al interior del edificio.
Las etapas importantes de la pintura son el desarrollo de la Decoración musivaria (mosaicos) en la época de Justiniano, la sustitución de imágenes por motivos vegetales durante la época iconoclasta y la producción de iconos durante la Segunda Edad de Oro macedónica.
Lo importante en el arte bizantino son los comentarios de Santa Sofía y de los Mosaicos de San Vital. Del análisis de éste último, extraemos las características de la pintura. (Cesaropapismo, hieratismo, atemporalidad, antinaturalismo, ausencia de perspectiva, utilización de fondos neutros, cromatismo, etc..)
7 características muy rápidas. Recordad que son aplicables las características generales del arte islámico, salvo, naturalmente, la cronología y los edificios significativos:
1. Cronología:
711. Invasión de la Península Ibérica
756. Abd al-Rahman I llega a Córdoba
929. Abd al-Rahman III crea el Califato de Córdoba
1039. Primeros Reinos de Taifas.
1086-1140. Dominación Almorávide.
(Segundos Reinos de Taifas)
1145-1212. Dominación Almohade.
(Terceros Reinos de Taifas)
1238-1492. Reino Nazarí de Granada
2. Tipologías: Tres tipos de edificios básicos: la Mezquita (siguiendo modelo mezquita aljama); el Palacio (vivienda del soberano y sede del gobierno) y la Alcazaba (castillo defensivo)
3. Materiales: Son pobres. Sillares de piedra en el exterior y yeso, cerámica o madera en los interiores de los edificios.
4. Elementos de sostén: Utilizan en un primer momento columnas de acarreo, aprovechando, como en la Mezquita, materiales procedentes de edificios romanos o visigodos.Usan arcos de medio punto, de herradura y apuntados. Durante el desarrollo del arte califal, surgirán los arcos lobulados y polilobulados.
5. Elementos sostenidos: Preferentemente, techos adintelados de madera. También cúpulas con materiales pobres que permitan una decoración profusa (moçárabes, etc.)
6. Decoración: Muy importante. Utilización de los arcos lobulados y entrecruzados, de los capiteles estilizados (el capitel córdobes que surge de la esquematización de las volutas y hojas de acanto de los capiteles corintios), de los moçarabes y del ataurique en los muros. La alternancia del color en las dovelas, el uso del alicatado en los muros y de los paños de sebka son también elementos a reseñar.
7. Edificios significativos: Aparte de la Mezquita de Córdoba y de la Alhambra de Granada, en el periodo califal cordobés, hay que mencionar a la Mezquita del Cristo de la Luz de Toledo y a Medina Azahara. En el Arte Almohade, a la Mezquita de Sevilla, de la que conservamos su alminar (o sea, la Giralda) y la Torre del Oro y del Arte Mudéjar al Alcázar de Sevilla y al Palacio de la Aljafería de Zaragoza.
785.
Fecha Mezquita original. Encargada por Abd-Al-Rahman I
Materiales:
Ladrillo, Madera, Piedra, Yeso.
Análisis
Técnico
Planta de la Mezquita
Construida
sobre la Basílica Visigoda de San Vicente. Sigue el modelo de mezquita
aljama.
Partes:Patio
o sahn, en donde se encuentra el sabil, la fuente para las
abluciones; Haram o sala de oración; Quibla que, en Córdoba, no
está orientada a La Meca, sino al sur.
Patio de los Naranjos
Exterior
sin fachada principal. Sobriedad decorativa en el muro exterior.
Puerta de San Esteban
11
Naves separadas por 12 tramos de columnas. Las columnas son muy
diferentes entre sí, ya que se reciclan materiales antiguos (como
los capiteles romanos)
Superposición
de 2 tipos de arco, de herradura en el tramo inferior y de medio
punto en el superior para proporcionar altura, técnica ya utilizada
por los romanos en el Acueducto de Segovia, por ejemplo. Las dovelas
de los arcos alternan colores: el rojo del ladrillo y el blanco de
la piedra.
Primera
Ampliación: 848. Abd Al.Rahman II. Tira la Quibla y añade 7 tramos
de columnas. Uso de materiales reciclados:columnas bizantinas.
Segunda
Ampliación: Abd Al.Rahman III. Patio y Alminar (hoy dentro torre
cristiana)
Tercera
Ampliación, en dirección al río Guadalquivir. 962. Al Hakam II. La
más importante. Se aplican las innovaciones de Medina Azahara:
Arcos polilobulados, doce tramos más de columnas de mármol, uso
del capitel de pencas o califal, Mihrab decorado con mosaicos,
ventanas coronadas con cúpulas para lograr iluminación (Capilla de
Villaviciosa), construcción de la Maqsura (espacio reservado a las
autoridades), etc.
Ampliación de Al-Hakam II. Arcos Polilobulados
Lucernario de la Capilla de Villaviciosa
Bóveda de la Maqsura
Mihrab:
Cuando Al Hakam II ordena ampliar la mezquita se construye el mihrab
definitivo. Destaca por su exuberante y refinada decoración.
Consiste en un arco de herradura encuadrado por un alfiz, decorado
con escritura cúfica con citas del Corán, que precede a una
cúpula, montada sobre trompas, compuesta por ocho nervios que se
entrecruzan dibujando un polígono estrellado. El conjunto está
decorado mediante mosaicos realizados por artistas bizantinos
enviados por Nicéforo Focas, emperador de Bizancio,compuestos por
pequeñas teselas cuadrangulares que apenas superan un centímetro
en cada uno de sus lados y que contienen ataurique, motivos
vegetales, epigráficos y geométricos.
Mihrab
Cuarta
Ampliación. 987. Almanzor. Añadió ocho naves laterales por lo que
el mirhab quedó descentrado.
Ampliación de Almanzor
Reformas
cristianas posteriores modifican el templo. La más importante es el
crucero renacentista del Siglo XVI
Análisis
del significado
La
mezquita es el edificio más importante de la arquitectura islámica
por su función religiosa como casa de oración, meditación y
difusión de la doctrina coránica además de servir de sede del
tribunal de justicia.
Importancia
política del Califato de Córdoba exige construcción de una
mezquita acorde con la categoría de la ciudad como capital del
mismo. Obra promovida por califas. Construcción más importante de
Europa occidental en su época.
La
Alhambra de Granada
Catalogación
de la obra
Arte
Hispano-Musulmán. Periodo Nazarí
Siglos
XIII-XIV. Principales promotores: Yusuf I y Muhammad I
Autor
desconocido
Materiales:
ladrillo, yeso, madera, mármol, etc. Los materiales, en general,
son pobres y se utiliza el yeso policromado para embellecerlos.
Análisis
Técnico
Complejo
formado por la zona defensiva (alcazaba), los palacios y los
lugares administrativos. Al complejo hay que añadirle los Jardines
del Generalife
Comentar
las etapas del arte hispanomusulmán y la importancia de la Alhambra
como obra cumbre de éste junto a la Mezquita de Córdoba.
Alcazaba:
Exterior del edificio. Recinto amurallado,compuesto por unas treinta
torres, con pequeños vanos y sin decoración, característica de la
arquitectura islámica.
Interior:
Palacios configurados mediante un patio interior, siempre con un
estanque, fuente o alberca, ya que la presencia del agua es
fundamental. A través de estos patios, se accedía a las distintas
salas o habitaciones. Estos palacios reciben el nombre de cuartos.
Palacio
o Cuarto de Comares: Patio rectangular (Patio de la Alberca o de los Arrayanes) con el famoso estanque en el centro rodeado de
arrayanes, por el que se accede a la Sala de la Barca (dormitorio de
verano del Rey), decorada con zócalos de cerámica y cubierta de
madera y presidida por la Torre de Comares, una construcción sobria
con aspecto de torre defensiva, en la que se encuentra la Sala de
los Embajadores decorada con azulejos y yeserías
Cuarto de Comares
El
Palacio de los Leones es de índole más privada que el de Comares.
Contiene el Patio de los Leones, obra realizada por Mohamed V en el
siglo XIV. Tiene forma rectangular y recibe el nombre de la fuente
que está en medio del patio y que está sostenida por doce leones
que tienen forma de surtidores y alimentada por canalillos
procedentes de cada uno de los lados del patio. La fuente es del
siglo XI. El patio está levantado sobre 124 columnas de mármol
rematadas por el capitel nazarita sosteniendo la decoración de
celosías con formas geométricas. A cada lado hay un pórtico con
un arco peraltado. Desde el Patio se accede a las salas de las
Hermanas, de los Moçarabes, de los Reyes y de los Abencerrajes.
Patio de Los Leones
Sala de los Abencerrajes
Sala
de las Dos Hermanas: Fue construida en tiempos de Mohamed V, entre
el 1354 y 1358. La sala es cuadrada y está cubierta por una cúpula
montada sobre trompas de mocárabes. Es de forma octogonal y
presenta multitud de mocárabes colgados del techo. El tambor sobre
el que se levanta la cúpula tiene ventanas por donde entra la luz,
algo que es posible por el escaso peso del armazón de madera de la
cúpula y del yeso con que está realizada la decoración. El suelo
es de losas de mármol y las paredes están decoradas con azulejos y
yeserías.
Sala de las Dos Hermanas
El
Mirador de Daraxa es una pequeña habitación cuyas paredes,
ricamente decoradas, son un ejemplo de la exuberancia ornamental del
arte nazarí: encontramos atauriques (motivos vegetales), lacería
(geométricos), poemas epigráficos junto a los mocárabes de yeso
policromados.
Mirador de Daraxa
El
Partal es un pórtico con un mirador. Tiene decoración de lacería
en el techo de madera. Es la parte más antigua del complejo.
El Partal
El
Generalife era la residencia real y, en su mayor parte, está
compuesto por jardines. Alberga dos patios: el de la Acequia y el de
los Cipreses.
Generalife
Generalife. Patio de las Acequias
Análisis
del significado
Función:Residencia
real y sede del gobierno
Materialización
del concepto islámico de Paraíso: Jardín. En la Alhambra es
fundamental la fusión de arquitectura y naturaleza. Las
transiciones entre ambos elementos son tenues, de forma que no
hubiera un límite claro entre la arquitectura y la vegetación. El
agua es un elemento vital en esta composición.
Durante un tiempo, mis alumnos y yo hemos estado recabando fotografías procedentes de esos inagotables archivos familiares que guardamos en algún cajón. La idea era ilustrar con ellas un trabajo de investigación sobre el pasado de esas mismas familias. El vídeo está montado utilizando estas imágenes, con un par de excepciones: la imagen del Alcalde de Bonares en Julio de 1936 y fusilado en Agosto del mismo año y una captura de la Base de Datos de Represaliados de PARES, el Portal de Archivos del Ministerio de Cultura.
Este montaje no es ni mucho menos el definitivo; lo creé, allá por el mes de Febrero, simplemente para que mis alumnos vieran el jugo que se le puede sacar a las fotos que iban trayendo. Creo que les gustó. Utilizo en él sólo a una pequeña parte de estas fotos. En fin, es un vídeo de motivación siguiendo la jerga pedagógica al uso.
No seáis muy crueles al juzgarlo; es el primer montaje con imágenes que he hecho en mi vida.
Con esta entrada pretendemos crear un punto de partida para un estudio más amplio sobre la guerra civil y sus consecuencias en Bonares, Niebla y Lucena del Puerto. Recordemos que el contexto que explica el despliegue de la brutal represión que siguió a la ocupación en los pueblos de la provincia de Huelva no es otro que el del golpe de estado de 18 de Julio de 1936, el de su parcial fracaso y el del colapso del estado republicano que trajo consigo.
El relato de los hechos la he extraído de las bibliografía existente más significativa y de las bases de datos disponibles en la Red. Al final de la entrada, tenéis una relación de las mismas.
1. El Inicio de la Guerra en Huelva
El siguiente vídeo explica bastante bien (y de manera breve) el desarrollo de la ocupación de la provincia durante los meses de julio y agosto de 1936. Atended sobre todo a las explicaciones de Francisco Espinosa Maestre porque este señor es el especialista en la represión franquista más importante que hay en este país:
El propio Espinosa Maestre es el autor del conocido libro "La Guerra Civil en Huelva". El hecho de que comenzara sus trabajos sobre el tema estudiando la provincia de Huelva no es casualidad; como veremos, Huelva, junto al resto del suroeste peninsular, va a ser el epicentro de la represión desencadenada por los sublevados.
¿Quién desempeña el poder en la provincia de Huelva tras el golpe? En teoría, el Gobernador Civil , Diego Jimenez Castellanos, y el resto de las autoridades republicanas. Éstas experimentaban el mismo vértigo que las del resto del territorio que no había caído en manos de los militares sublevados: se hallaban atrapadas entre las muy superiores fuerzas, militarmente hablando, de las que disponía Queipo de Llano, al mando de los sublevados en Sevilla y de los poderes locales que se fueron constituyendo al margen de la legalidad constitucional, Ya lo hemos comentado en clase, pero no viene mal insistir en la circunstancia de que en la España Republicana, las instituciones fueron desplazadas por una disparidad de Consejos controlados por los sindicatos. La Provincia de Huelva no fue una excepción y se multiplicaron los llamados Comités de Defensa que requisaron armas y alimentos, encarcelaron a los miembros más significativos de las derechas de cada municipio y, en definitiva, suplantaron a las Corporaciones municipales. El proceso en Huelva no tuvo la profundidad de otras zonas por la rapidez en que sería ocupada por los franquistas y porque en Huelva la fuerza del PSOE contuvo las posibles acciones revolucionarias que pudieran haber impulsado los anarcosindicalistas de la CNT.
Espinosa relata en su libro los hechos ocurridos en Bonares, Lucena y Niebla en aquellos días. (1) En esta última localidad, la Iglesia de Santa María de Granada fue asaltada en Marzo de 1936, al parecer, coincidiendo con una visita al pueblo del dirigente socialista Ramón González Peña. También fueron asaltados unos almacenes situados en la estación Las Mallas. Estos sucesos fueron aireados después por la prensa de la que ya podemos denominar "zona franquista" a partir de Otoño de 1936. Aquí debemos señalar la importancia que tendrá el anticlericalismo de la izquierda española en el relato justificativo de la sublevación contra la República que construiría el futuro régimen.
Ya en plena Guerra Civil, sucederá en Niebla otro hecho de gran repercusión, la voladura del puente Romano de Niebla. Siempre se ha mantenido que la acción fue cometida por los milicianos de la Cuenca Minera, pero en este enlace (2) se establece una conexión entre este hecho y uno de los asesinatos más abominables cometidos por los falangistas: el del bonariego Cristobal Carrasco, conocido como "el Hilito":
Independientemente de quien fuera su autor, la voladura del puente obedecía a una razón puramente táctica: había que obstaculizar el paso de las tropas que, procedentes de Sevilla, penetraran en la provincia de Huelva. Obviamente, después de la derrota de la columna minera en La Pañoleta, la preocupación entre las organizaciones de izquierda ante una inminente invasión de las fuerzas al mando de Queipo de Llano se agigantó y dio lugar a un aumento de la tensión. En Niebla, por ejemplo, en un tiroteo, mueren el alcalde y, posteriormente, su asesino. Éste será la única victima de derechas que podamos contabilizar entre Bonares, Niebla y Lucena.
En cualquier caso, la voladura del puente no impidió la llegada de los sublevados. El 28 de Julio Niebla fue ocupada por fuerzas de la Guardia Civil y de la Intendencia. El mismo dia, Bonares y Lucena fueron tomadas por fuerzas de la denominada Columna Carranza (3)
Imagen 1. La Ocupación de Niebla
2. El Horror
Escarbar en la durísima represión que siguió a la ocupación de los pueblos de nuestra provincia implica no sólo describir la horripilante serie de asesinatos y vejaciones que se cometieron sobre los vencidos, sino también intentar explicar las causas de semejante horror. Para empezar, habría que tener en cuenta que la represión franquista en Huelva alcanzó cifras escalofriantes: en torno a 6000 fusilamientos sin juicio (4) en la primera oleada represiva en una provincia que contaba con 355.000 habitantes. Evidentemente, eso implica la voluntad de los golpistas, y de los que los apoyaban, de reforzar su poder mediante el Terror.
Valga el ejemplo de Bonares: en un pueblo agrícola, de mayoría política conservadora (las derechas ganaron en las elecciones de Febrero de 1936 en el pueblo) y en el que no se habían producido incidentes de gravedad con anterioridad a la ocupación, tenemos contabilizados un centenar de personas represaliadas entre fusilados, encarcelados, sometidos a Consejo de Guerra, etc. Esto sin contar a los maestros depurados cuyos datos recogieron Dani, Nuria Barriga, Nuria Pérez y Pedro.
El otro gran drama de la represión se encierra en las fosas comunes. Durante la primera fase de la represión, las victimas, fusiladas sin juicio, en fechas y lugares en muchos casos desconocidos, eran arrojadas en estas fosas que podían hallarse dentro de los cementerios, aunque en las zonas reservadas a las personas sin bautizar o a los suicidas, y en lugares apartados (cunetas, descampados, etc.) La tragedia para la familia radicaba ahora en su desconocimiento del paradero de sus seres queridos, una ignominia cometida por los verdugos que, ochenta años después, aún no ha sido reparada.
Vamos a intentar hacer una relación de cifras de victimas y fosas localizadas en Bonares, Niebla y Lucena. Debemos ser conscientes de que esta relación está incompleta. Vamos a utilizar el ya mencionado libro de Espinosa que recoge un listado de victimas por municipios, el Informe sobre las Fosas Comunes de la Represión Franquista en Huelva y Provincia de la Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia y el Mapa de Fosas que encargó la Junta de Andalucía. Para el caso de Bonares, contamos además con el precioso libro de Juan Coronel, Bonares 1936. Aportación a la memoria Histórica, plagado de testimonios directos.
Bonares
El Mapa de Fosas, citando fuentes orales, recoge 49 muertos de Bonares entre el 9 de Agosto y el 4 de Octubre de 1936, enterrados la mayoría en San Juan del Puerto (5). 40 menciona Espinosa. Éste es el listado (6):
La lista es abrumadora pero sólo recoge a los fusilados en Bonares. En San Juan del Puerto serían asesinadas 4 personas de Bonares el 19 de agosto. El alcalde republicano de Bonares, el socialista José Bueno, también fue fusilado en esta localidad el 29 de Agosto.
También hay personas de Bonares fusiladas en Bollullos, Al parecer, en el antiguo Huerto del Fino, dónde actualmente se encuentra el supermercado Lidl, se produjo el fusilamiento de un grupo, cuyo número oscilaría entre 15 y 20 personas, de los cuales una docena serían procedentes de Bonares. (7)
Imágenes 2 y 3. Ubicación de las Fosas comunes de Bollullos
De la misma forma que hay personas de Bonares que desaparecieron en otros municipios de la provincia, también se dan casos de fusilamientos en Bonares de personas naturales de otras localidades como Bollullos, Rociana, Almonte, Niebla, Escacena, La Palma o Villarrasa. (8) Estas personas se hallan enterradas, en su mayoría, en la Fosa del Cementerio de San Rafael.
Imagen 4. Fosa del Cementerio de San Rafael
La segunda Fosa existente en Bonares, se cree, alberga a 13 personas de Palos de la Frontera enterradas en un paraje del que no se conoce con exactitud su ubicación (9)
La represión no consistió únicamente en los fusilamientos perpetrados en Agosto, Continuó durante los años siguientes y utilizó diversos procedimientos. Entre estos habría que mencionar los Consejos de Guerra masivos, la Prisión, la depuración de funcionarios, especialmente de maestros y la espeluznante humillación a que fueron sometidas mujeres pertenecientes a familias de izquierdas, que serían publicamente rapadas, desnudadas y azotadas. (10) Un centenar de bonariegos sufrió estos procedimientos en los años de la guerra y de la postguerra.
Lucena
En Lucena, sólo asesinaron a una persona: Domingo Fernández “el minero” presidente del sindicato de agricultores, según el Informe sobre las Fosas Comunes de la Represión Franquista en Huelva y Provincia. El libro de Espinosa recoge 5 victimas pero eran forasteras (de Moguer, Palos y Villarrasa). Espinosa también indica la existencia de un asesinado en Huelva el 24 de Agosto del 36 como posible natural de Lucena y al médico Bartolomé Pulido Dávila, ejecutado, también en Huelva, el 5 de Noviembre como natural de Lucena. (11)
El Informe de la AMHJ recoge 3 fosas en Lucena:
La primera Fosa de Lucena estaría ubicada en el que el antiguo cementerio de Lucena y habría contenido los restos de 4 personas de Moguer, Estos restos, probablemente, fueron exhumados al construirse la actual plaza que cubre la fosa (12)
La segunda fosa estaría ubicada en los margenes de la carretera que va hacia Bonares, supuestamente a la altura del Km. 10. La fosa podría contener alrededor de 40 personas, ya que, según los testimonios recabados por los investigadores, allí fueron enterrados los ocupantes de tres camiones, dos procedentes de Moguer y otro de Palos de la Frontera (13)
Imagen 5. Ubicación aproximada de la fosa de la Carretera Bonares-Lucena
Respecto a la tercera fosa de Lucena no se concreta nada en el Informe sobre la Represión en Huelva y su provincia. De hecho, no aparece en la base de datos de la Consejería.
Niebla
Este es el listado de personas fusiladas en Niebla según Francisco Espinosa: (14)
Al igual que en Bonares, se da el caso de iliplenses que fueron fusilados en otros municipios, como Beas o Villarrasa (15) y viceversa. Por ejemplo, habría habido 12 personas de Bollullos fusiladas en Niebla, así como otras procedentes de San Juan del Puerto y Trigueros (16)
En cuanto a las fosas, el Mapa de Fosas localiza una fosa en el lugar en el que se encontraba el antiguo cementerio (17)
Imagen 6. Fosa en Niebla
En Niebla se produce una particularidad: la presencia de fosas desperdigadas en torno a la Carretera de La Palma o en parajes como Casa Maito o Raboconejo. Serían cuatro fosas con restos de personas de Valverde del Camino, investigadas por el investigador local Arturo Carrasco. (18) Desconozco si los ocupantes de esas fosas tendrían alguna relación con los huidos, un tema que se da con mucha virulencia en la provincia durante el año 1937.
3. ¿Por qué?
España es el segundo país del mundo con mayor numero de desaparecidos después de Camboya. Es difícil establecer una cifra definitiva. De hecho, es muy posible que nunca sepamos la cuantía real de personas desaparecidas, por lo menos hasta que no se abran las fosas y se hagan los estudios necesarios. Sin ir más lejos, en la provincia de Huelva, existen casos tan escalofriantes como el de Nerva en el que no podremos saber exactamente cual es el numero de personas enterradas allí hasta que no se reabra.
¿Cual son las razones de esta barbarie? Es importante dejar claro que nunca fue igual en ambas zonas, ni en cantidad, ni en objetivos:
La represión en la zona fue efectuada durante los primeros meses de la guerra, coincidiendo con la práctica desaparición del estado republicano. Sus ejecutores fueron milicianos que actuaban por iniciativa previa, sin contar con la dirección de ninguno de los sindicatos o partidos que apoyaban la causa republicana. Sus objetivos eran personalidades de derechas, propietarios y, sobre todo, sacerdotes y frailes. Esta persecución fue descendiendo conforme se restableció el estado republicano a partir de Septiembre de 1936.
La represión en la zona franquista fue efectuada siguiendo directrices marcadas por los generales sublevados. Su numero superó, con creces, a la ejercida por los republicanos y se dirige contra la clase media urbana y contra las masas obreras y campesinas del país. Su objetivo era consolidar el poder de la minoría dirigente sobre la población utilizando el Terror y continuó ejerciéndose durante los años de la postguerra.
Finalizo apuntando que esta entrada debería actualizarse continuamente con las aportaciones que, entre todos, vayamos realizando. Es vuestra historia, en más de un sentido. No lo olvidéis, por favor.
(3) Coronel, Juan, Bonares 1936. Aportación a la memoria Histórica, p. 99 (4) Datos ofrecidos por el historiador José Mª García Márquez en esta entrevista (5) Mapa de Fosas de Huelva. Informe sobre las Fosas Comunes de la Represión Franquista en Huelva y Provincia, p. 20-22 y 59 (6) Espinosa, F., opus cit. , p. 571 (7) Mapa de Fosas de Huelva... p. 19-20 (8) Mapa de Fosas de Huelva... 20, 21, 25, 30 y 41, respectivamente (9) Mapa de Fosas de Huelva... Ver el Cuadro de las páginas 12-14 (10) El libro de Juan Coronel recoge testimonios y detalles sobre estos hechos (11) Mapa de Fosas de Huelva...p. 31 y Espinosa, F., opus cit. , p. 623, 605 y 607 (12) Mapa de Fosas de Huelva...p. 31 (13) Mapa de Fosas de Huelva...p. 32 (14) Espinosa, F., opus cit. , p. 635 y 636 (15) Espinosa, F., opus cit. , p.567 y 665 (16) Mapa de Fosas de Huelva...p. 20, 59, 61 (17) Mapa de Fosas de Huelva...p. 35 (18) Mapa de Fosas de Huelva...p. 103
Bibliografía y Fuentes utilizadas:
Coronel Martin, Juan, Bonares 1936. Aportación a la memoria Histórica, Ayuntamiento de Bonares, 2009.
Espinosa Maestre, Francisco, La Guerra Civil en Huelva, 4º Edición revisada y actualizada, Diputación Provincial de Huelva, 2005, Diputación Provincial de Huelva
García Diaz, José, "Voladura del Puente de Niebla" en pinceladasdelahistoriadebonares.blogspot.com
Martínez López, Fernando (Coord.), Mapa de Fosas de las Victimas de la Guerra Civil y la Postguerra en Andalucía, Consejería de Administración Local y Relaciones Institucionales, http://www.juntadeandalucia.es/administracionlocalyrelacionesinstitucionales/mapadefosas/index.jsp
VV.AA,Mapa de Fosas de Huelva. Informe sobre las Fosas Comunes de la Represión Franquista en Huelva y Provincia, Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia. Está disponibleaquí
